……早在歐洲羅馬人探索高遠山頂精神素質之時，中國傑出的僧人畫家就已遊覽高峰深谷，尋找新的物質精神概念了。遵循著這一稍帶古怪、滿懷天賦、富有探索和觀察力的畫家的傳統，姚奎找到了他的有利起點。…他移居加拿大後，以古老東方文化的眼光來觀察這以全新世界。……

姚奎的畫清楚地證明了大膽的文化嘗試所取得得顯著成功。…他的畫表現了他純熟的技法、堅定的自信和對新題材新對象的欣喜。心理學家曾發現﹕藝術氣質的表現之一就是真正藝術家永遠企望著不斷找到新奇題材并企圖予以處理。…努力發現挑戰性的問題就是姚奎在生活和藝術實踐中的個性。

他在加拿大的作品就是他本土文化和異鄉新概念的獨特融匯。他眼光敏銳，能準確簡練地抓住人物、自然和城市景觀的絕妙新奇之處，例如﹕“皇家山雪”畫家通過垂直立體和物體週邊空白，并根據中國書畫常用的長條風景的傳統創造出空間感。…“鬼節歡歌”中，以孩子們的熱情歡樂展示出北美的滑稽戲謔傳統，用色彩和線條表現出兒童愉快玩耍的靈氣。……“立體交叉”，就很容易看到他繼承了這些個性派大師們的線條。運用毛筆的神秘筆觸，他給呆死的水泥、鋼鐵和瀝青帶來了活力。…“遙望多倫多”的有力筆觸和大塊墨跡也接近上述三位大師的特點。大塊墨跡和線條讓我們看到日益擴大的都市生命力。……

毫無疑問，創作態度來自中國的精髓，因為對我來說，從這些成功的形象，我們可以看到外國的哲學是如何為中國的觀點服務的，這個觀點就是，盡管困難再大，也要探索挑戰的欣慰，舍棄缺乏活力的死板格式。

康可迪亞大學美術系教授 David Pariser撰文

……姚奎是當代有影響的畫家。……

……姚奎的作品是思考之后的感性記錄。他展示給我們的視覺形象既是傳統的又是現代的。說他傳統，是因為他的繪畫既重骨法，又講骨韻，講究計白當黑，追求畫面的氣韻，這是從根本上繼承了中國傳統畫的精神。中國畫的精神遠不止是元以來文人畫的筆墨技法，而是一種從自然中得到印證的自我精神，是人於自然跡化后所達到的天人合一的一種境界，這種精神和彩陶的拙樸、青銅藝術的沉雄、漢畫造型的博大一脈相承，是民族精神的體現。說他現代，是因為他的繪畫作品體現出的開闊眼界和縱橫捭闔的氣度。他懂構成，把裝飾學的許多道理用于畫面而能“點石成金”，能夠擺脫裝飾性和表現性的相互制約，處理好理性和感性的關係，法度之內不失激情。他的畫帶有濃郁的表現成分，追求張力，一反傳統文人畫的“內斂”，而張揚著生命熱情。所以，可用八個字概括他的藝術——現代意味、傳統精神。

藝術是強調先天條件的。董其昌引用“氣韻不可學”旨在強調先天因素的重要。審美取向與一個人的性格稟賦關係密切。我很欣賞姚奎所追求的沉雄厚拙的用筆和激情洋溢的用色用墨，一如他這個人，骨子里實在而又痛快。他喜好拙而不喜巧，喜好厚而不喜薄，喜陽剛而不喜陰柔，當屬審美的高境界。對現代都市題材的開掘，也表現出他的挑戰精神，這是一個難以表現的新領域。現在看來，又非常適合姚奎去表現。……

 著名畫家、美術評論家、中國美術出版總社  總編輯  程大利

“傳統精神的現代表現”二00一年四月六日“人民日報”海外版